祝醒寰先生书法，如其漫画和行文，风格独特，富有创造性。试以祝大师和别人的字幅并陈一起，读者无需细察，即能辨认出大师的功底深厚、造诣非凡。

　　——中国书协主席苏士澍

　　人物介绍

　　祝醒寰，1950年出生于吉林省吉林市一个书香世家，幼禀庭训，临池不辍，酷爱读书写字，常因临帖废寝忘食。中学时，其书法已小有名气。至今研习书法五十余载，早年由汉隶起步，遍临历代名家碑帖，博釆众长，兼收并蓄，苦练篆、隶、楷、行、草五大书体。祝先生现居北京，为世界书法协会理事、中华书画院院士、中国国际书画艺术研究会会员、中国书法艺术研究院艺术委员会委员、国家一级书画师、中华诗词协会会员、国防大学客座教授，出版有《毛泽东诗词书法选》、《祝醒寰书法集》等多部专著，作品被人民大会堂、毛主席纪念堂等多家国内外单位收藏。

　　隶书是一种最好写的书体，同时也是一种最难写好的书体。说它最好写，因为他的笔画最简单;说它最难写好，因为它的笔画过于简单。也许，有人一天就能学会写隶书，但一辈子也未必能把隶书写好。正因为如此，当代书法家潜心钻研隶书并以隶书见长者便寥若星辰了。

　　清朱彝尊于《西岳华山庙碑跋》中云：“汉碑凡三种：一种方整;一种流丽;一种奇古。唯延熹《华岳碑》变正乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”我们看到的《华山庙碑》点画宽扁，结构紧凑，字字匀称，章法协调，无疑是彻底摆脱篆书的标准隶书。所以，《华山庙碑》属清秀华丽一路汉碑，是成熟汉隶的代表作，风格近乎甜俗。祝醒寰先生的隶书，主要取法《华山庙碑》、《乙瑛碑》，在此基础上，吸收历代名家碑帖，博釆众长，兼收并蓄。80年代追随刘炳森先生，并得其真传，在刘氏隶书笔法基础上推陈出新，在遒劲酣畅的隶书风格之中植入灵动笔意，又不失隶书的森严法度，形成自己古拙沉雄、苍劲挺拔、雍容大度而又舒展流畅的独特书风。其行草书线条活泼、如行云流水，在中国书坛形成了独树一帜的艺术风格;其篆书高古凝重，气度不凡，在当今书坛不可多得。

　　出身于书香世家的祝醒寰，自幼受国学文化熏陶，不仅书法功力深厚，诸体皆通，且擅长国画、诗词和京剧，诸多国粹融于一身，故其作品中自然而然折射着浓郁的人文情愫，散发着中国传统文化底色与现实抒情的精神气韵。他为人诚朴，从来不妄自尊大、臧否他人，对传统、对前人总是怀着一种虔敬之心。在艺术观念上，他坚守传统文化阵地，在继承的基础上力求个性，并要求创作的艺术作品必须“尊重民族的欣赏习惯”。

　　八十年代以来，他先后出版了《祝醒寰佛教禅语百幅专集》、《祝醒寰楷、行、隶、篆四体专集》、《毛泽东诗词书法选》、《祝醒寰书法集》等多部专著。《毛泽东诗词书法选》一书，自2012年出版发行以来，受到书法爱好者欢迎而多次重印，成为文坛书界之大气重宝，出版不久即被相关部门授予“书写毛泽东诗词特别贡献奖”，不仅被书法爱好者广为收藏，而且被众多习书者视为临摹范本，深受社会各界青睐。2015年的他的书法作品成为在全国范围甄选出的百件当代山水、花鸟、人物画作及书法作品之一应邀参加在法国卢浮宫的书法展，受到热爱汉文化的欧洲学者的高度赞誉。

　　作品在卢浮宫展览时与法国友人合影

　　进入新的历史时期，中国人也应重拾文化自信，坚定不移地继承和发展好祖国的传统文化。值得称道的是，先生半个世纪偏居一隅，穷其毕生精力痴耕砚田，以一种平和的心态对待时下书坛的浮躁之气与狷狂之色，自始至终安祥沉稳，坚守传统，坚守自我。这一点，是值得当代书法家们尊重和学习的。岁月荏苒，时不我待，在振兴中国传统书法这条路上，祝先生将继续砥砺前行!

　　祝醒寰先生书法作品欣赏：