魏建民先生的山水画声名远播，他的书法诗文同样精彩。冯骥才先生曾说：文学是延绵不断的画面，绘画是片段静止的文学。文学是用文字作画，绘画是用笔墨写作，画中一点一线，一块色调，一片水墨，都是语言。

　　魏建民的书与画

　　喜欢魏建民的书与画，先说书法。

　　魏建民的书法得法于个性的彻底的挥洒，你很难说他像谁，或者很难说谁像他。他谁也不像，谁也不像他。然而他却行云流水，笔走龙蛇。他的个人化的书法，追求的是自己对书法的理解，有怪异与古拙的追寻，有随性尽情的淋漓，尺幅之间，有大胆的空间留白，有刻意的堆砌建筑。而这种书写与布局的自然天成，犹如经过了高天流云的岁月磨洗，留下的不仅是书写的字句，而且也留下了时间游走的刮痕……仿佛已经写了很久很久，然而展读之际，又分明就是今天，就是当代。魏建民的谁也不像或者谁也不像他的个性展现，事实上呈现的是一种高明，虽然这种高明隐藏在字句背后，隐藏在个性深处，隐藏在他畅达信笔的书写中，但他的得意是藏不住的，虽然魏建民是一个谦逊的人。我知道，他把高傲写进了个性丰沛的作品里，他只是站在作品之外，以一个局外人的眼光，欣赏着一个倾情挥洒的作品，内心充满了喜悦与安宁。

　　其实文学和书法绘画自古便有牵连，早在魏晋南北朝，带有强烈的文人情趣和文人语言的绘画已经出现。品读魏建民先生的文章，便能感觉那种寓情于景的情调。而欣赏他的画作，便犹如在诗中漫步，感受的是满眼诗情画意。

　　魏建民的画，其扇面斗方属于文人小品，宋人的山水韵致，似乎在他的画上常有弥漫与流露。技艺娴熟，胆大心细，画象造境，情景生动。我常思之：书画作品的上下之品位，不在象与不象，似与不似，而在于一个作品诞生了，让人观之，竟能从其尺幅之上，获得些许古意——那便是佳作。因为无论是书法还是国画，其实都是古代先人传下的绝技，不要说你得其精髓与神韵，那太难了，能得之些许的先人之气息，也就不错了。

　　魏建民擅长山水。什么是山水画?是那些在山上水畔添一座房舍、添一位老人或孩子、添一只骆驼或羊群之类的画吗?在我看来，山水画之所以能够成立，能够吸引那么一大批艺术家，是因为山水饱含着自然与人的许许多多尚未被人嚼出味道的道理，绘画与其说是一种创作，还不如说是个日夜咀嚼的悟道历程。真正的山水大师都从山水之中发现了自己，开掘了自己，使自己成了山魂、成了入乎山水出乎山水的大愚大智的典范。然而，这样的转化又谈何易事?此中，需要艺术家心甘情愿撇下人间的享乐，饿其体肤和劳其筋骨。为此，魏建民跋山涉水，历经生死，才悟出了山水内在的和谐之源。哪怕画一块普通的石头，也要仔细地琢磨那块石头的纹理，将其自身的和谐本质揭示出来，他是踏实精细的，充分发挥了中国画的笔墨功夫，将理念与技巧达到了较高的结合。

　　在此，我想着重谈谈艺术家与大地山川的关系，因为我从魏建民的画作中发现了作为一个艺术家不可或缺的素质，我认为一个画家与大地山川的关系直接关系到作品的生命气息。不管你画的是什么，是山水油画国画还是版画，其画作都不应当是缺少生气灵性的非生命物，都应当展示出拓示出一个生命的创造，一个可能并没有直接绘出但却在画作中透出的生命的意识，这种意识通过画面的形式弥漫开来，使观者面对它而产生联想，进而进入审美的体验，从而或多或少地获得某一方面的共鸣。比如魏建民的画作《云横清溪》，山中的繁枝绿叶、盛长的春草、把整个山林织染得水绿山青，从而让人联想起大自然中那种循环的无尽辽阔的境界，并被那画者暗示的人与自然的关系所吸引，从而更新鲜地发现那片土地上的生命的顽强，发现那气息的动人。我想，作为一位画家，他应当更敏感于大地上的一切生命的律动，从而悟出其中的生命的精义。在这里，我们很高兴地看到了魏建民作为一位艺术家的这种品格，在它另外的画作中，我就发现了他对自然的那种自然的赞美。从这个意义上来说，我以为魏建民在一系列这样的作品中，不仅用他的画告诉了我们一个本真的山水，同时，他还告诉了我们山水的表情，以及这丰富表情下所包涵的自然真义。所以，魏建民山水画的美学价值便漫溢了出来，使我们不仅于审美的创造层面有了共鸣，更在思想与社会学的层面上有了发现。

　　人是灵魂的，也是物质的。对于人，物质是灵魂的一种载体。但是这物质的载体要渐渐消损。那么灵魂的出路只有两条：要不随着物质躯壳的老化破废而魂飞魄散，要不另寻一个载体。艺术家是幸运的。因为艺术是灵魂一个最好的载体──当然这仅对那些真正的艺术家而言。当艺术家将自己的生命转化为一个崭新而独特的艺术生命后，艺术家的生命便得以长存。所以，相较于魏建民的画作，我要强调的是：一位画家或一位艺术家的艺术技巧的问题，诚如许多人感悟到的那样，画家或艺术家最后呈现给大家的作品，就是他全部的艺术修养、教养与涵养的心灵的外化。是的，今天，当我们回忆上个世纪的美术大师的作品与人品时，我们会发现，作品里有人的影子;而传闻中的人，又可以从作品中咀出味道。魏建民仍在创造，我想，他不会停止对大地的发现与创造的，因为他已经从自然、从人的一切中，发现了自己的道路：对自然、对大地、对山水虔诚的礼赞。